Lục Hào (thuyluunien) – LỤC HÀO: CHƯƠNG 10

0
63

Chương 10

Edit: Yển

Mộc Xuân chân nhân vốn tính rất hay – đại đồ đệ tuy nghĩ thoáng, nhưng tính tình xốc nổi, tiểu đồ đệ mặc dù có thể ngưng thần tĩnh tâm, lại chuyên để tâm vào chuyện vụn vặt, nếu hai đứa nhóc có thể dung hòa lẫn nhau, thì không thể tốt hơn nữa.

Đáng tiếc, xem ra còn chưa kịp trung hòa, thì cả hai đã muốn lao vào cấu xé nhau rồi.

Mộc Xuân chân nhân đành phải dùng bạo lực tách cả hai ra, lệnh cho đạo đồng dẫn Trình Tiềm luyện kiếm vã mồ hôi đi tắm rửa thay quần áo, rồi tập trung hỏa lực đối phó đại đồ đệ không dễ đối phó lắm, một lần nữa lải nhải “Thanh tĩnh kinh”.

Sư phụ đọc kinh đã hoàn mỹ cho thấy “nghe nhìn không nổi” là thế nào, dùng diện mạo con chồn, chất giọng vịt đực, phá rối thành công làm cái đồng hồ cát trên bàn không hề nhúc nhích, khiến đại đệ tử khai sơn bực bội muốn cắn người.

Nghiêm Tranh Minh không nhịn được nữa, ném dao lên bàn, cả giận nói: “Sư phụ, người đang làm gì đây?”

Sư phụ chẳng buồn nhướng mí mắt, nói: “Đồ nhi, tâm con không tĩnh, vi sư niệm một đoạn Thanh tĩnh kinh để con thanh tâm.”

Sư phụ đang dùng miệng đọc kinh khiến Nghiêm Tranh Minh khổ muốn chết, thì Trình Tiềm quay lại. Nghiêm Tranh Minh đang rất đau đầu, rốt cuộc tìm được cơ hội trút giận, y khịt mũi, phẫn nộ nói: “Các ngươi dùng đàn hương xông quần áo nó? Bệnh gì vầy? Mai muốn xuất gia làm hòa thượng hả?”

Đạo đồng khúm núm vâng dạ, không dám nói là do chính Trình Tiềm thích thế.

Nghiêm Tranh Minh quát đạo đồng: “Đổi thành phù dung…”

Tiếng Mộc Xuân chân nhân bên cạnh càng cao hơn: “… Cố thiên thanh địa trọc…”

Âm thanh kẽo cà kẽo kẹt như cưa gỗ, Nghiêm Tranh Minh quả thực phục rồi: “Sư phụ, tâm con có chỗ nào không tĩnh!”

Mộc Xuân hé mí mắt, tâm bình khí hòa nói: “Tâm không tĩnh mới bị ngoại vật quấy nhiễu, mới cố kỵ đàn hương phù dung hương gì đó. Chi bằng thế này đi, đừng coi tam sư đệ như lư hương nữa, để giúp con tu hành, hôm nay cứ để vi sư dọn đến Ôn Nhu hương, đọc kinh văn cả đêm cho con được không?”

Nghiêm Tranh Minh: “…”

Lão chồn này nghiện tụng kinh, về phương diện này tuyệt đối nói được làm được, để lão tụng nguyên đêm thì sống thế nào nổi?

Nghiêm Tranh Minh đành phải nén giận ngồi xuống, ngửi mùi đàn hương y như gỗ mục, hậm hực cầm dao khắc đường thẳng trên gỗ như tiên thi vậy.

Cái lư hương Trình Tiềm yên lặng ngồi xuống tiếp tục việc học, cảm thấy bên cạnh mình là một con thỏ cỡ bự đang xù lông nhím lên.

Sư phụ nói Hàn Uyên nóng nảy, nhưng không biết ai mới thật sự là nóng nảy, ít ra Hàn Uyên người ta chỉ tự mình nông nổi, vị này thì khác, còn phải gây họa cho hết mọi người xung quanh.

Trình Tiềm bắt đầu phát hiện điểm tốt khi mình ở cùng đại sư huynh – cao thấp hiện rõ.

Trình Tiềm mà nghiêm túc, thật sự có thể làm đến “không để ngoại vật quấy nhiễu”. Nó so đối với môn quy trên tấm gỗ trong trí nhớ, cẩn thận dựng lên vách chắn, nhanh chóng chìm vào lạc thú của việc viết chữ, mà mùi đàn hương vấn vít xung quanh giống như cũng giúp an thần, nó dần quên mất đại sư huynh không hề có định lực ở bên cạnh.

Nghiêm Tranh Minh âm thầm giận dỗi, lại đòi ăn bánh ngọt, ăn xong thấy nghẹn, đành phải đứng dậy đi qua đi lại vài vòng trong đình.

Rất nhanh chóng, y phát hiện chẳng ai thèm để ý đến mình. Sư phụ ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, mắt nhìn mũi, mũi nhìn miệng, không hề nhúc nhích mà ngồi thiền, miệng còn rầm rì, vẫn đang chìm trong kinh văn ban nãy chưa chịu thôi mà tên nhãi mới tới kia thì chỉ cắm cúi viết cái đám chữ thua cả heo chó, hệt như thêu hoa vậy, đầu cũng không ngẩng lên một lần nào.

Có hai người một già một trẻ này, bầu không khí trong đình yên tĩnh đến gần như ngưng trệ, ngay cả các đạo đồng đứng hầu bên cạnh cũng không nhịn được nín thở ngưng thần.

Sự yên tĩnh này khiến Nghiêm thiếu gia cảm thấy một chút vô vị xấu hổ. Y đành phải quay về trước cái đồng hồ cát, vô công rồi nghề ngồi đó ngẩn ra một hồi, sau đó lại cam chịu cầm dao lên, tiếp tục bài luyện tập ngày nào cũng như ngày nấy.

Lần này y lại không gây chuyện nữa, cho đến khi đồng hồ cát trên bàn đột nhiên phát ra một tiếng vang nhỏ, Nghiêm Tranh Minh mới chợt định thần lại, phát hiện thời gian học phù chú của hôm nay đã kết thúc trước giờ.

Mấy ngày kế tiếp đều là như vậy, sáng sớm, bốn tên buồn chán nghe sư phụ đọc kinh.

Chẳng biết sư phụ tìm đâu ra lắm kinh như vậy, mỗi ngày đọc một bộ, hầu như không lặp lại, đọc xong đạo kinh thì đọc phật kinh, hết phật kinh lại đến kinh tự biên, nội dung phong phú không gò bó, chưa từng bị môn phái hạn chế, thế nên thường xuyên tự mâu thuẫn.

Đọc kinh xong thì luyện mộc kiếm.

Nghiêm Tranh Minh quả nhiên không biết xấu hổ làm bộ như mình đã thấu hiểu ba thức trước, mới hiểu biết sơ sài đã đòi sư phụ dạy thức thứ tư, Lý Quân cũng bởi vì kiếm chiêu mới học mà bớt lại, không còn suốt ngày trêu chó ghẹo mèo trên đỉnh núi nữa, Trình Tiềm đương nhiên không cần phải nói, chỉ có Hàn Uyên còn đang kiên định kéo chân toàn thể, vô tâm vô phế phá hoại hết các ổ chim gần Truyền Đạo đường.

Buổi chiều Nghiêm Tranh Minh bị nhốt trong Truyền Đạo đường, lầm lũi khắc gỗ, Trình Tiềm thì ngồi bên tập viết, hoặc là giúp sư phụ cắt tỉa hoa cỏ. Sư phụ như cố ý muốn bù lại những yêu thương ngày bé mà nó chưa từng được nhận, luôn để cho nó ít quà vặt mà lũ trẻ cảm thấy hứng thú. Nhiều khi Nghiêm Tranh Minh đang bừng bừng căm hận khắc gỗ, ông còn cố ý dặn dò Trình Tiềm nghỉ ngơi một lát, kể cho nó nghe mấy câu chuyện dân gian lạ lùng nữa chứ.

Đôi lúc Nghiêm Tranh Minh cảm thấy tên lùn này chỉ đến giành sự cưng chiều thôi song không thể phủ nhận, có Trình Tiềm ở bên cạnh, y cũng gần đèn thì rạng, có thể ngồi thêm một lúc.

Hôm nay, đồng hồ cát đã chảy hết, tay Nghiêm Tranh Minh cầm dao còn hơi tê, cả người ngây ra, mới ban nãy, y cảm giác được dao và gỗ ma sát nhau, sinh ra sức mạnh huyền diệu nào đó.

Một giọng nói hơi khàn vang lên bên tai: “Ngưng thần, dẫn khí nhập hải, Đại viết thệ, thệ viết viễn, viễn viết phản(1), tuần hoàn qua lại, tác dụng vô cùng…”

Trình Tiềm cực tinh mắt, không cần đợi sư phụ nói, đã tự động đứng dậy lui ra sau một bước, cùng lúc đó, nó cảm thấy một luồng khí khó tả xoay quanh thân giây lát, tiếp sau như sông lớn đổ ra biển, quy về người đại sư huynh.

Đó là lần đầu tiên nó chạm đến bí cảnh đầy áp lực của thế giới này. Trình Tiềm không biết lúc ấy Nghiêm Tranh Minh có cảm thụ gì, còn về phần mình, nó nghe thấy một thanh âm mơ mơ hồ hồ. Lúc này tịch dương đã ngả về bên kia Phù Dao sơn, trên ngọn núi tràn ngập linh khí này toàn là những tiếng vọng như muốn nói lại thôi, vô số người hội tụ vô số âm thanh, Trình Tiềm đột nhiên có cảm thụ kỳ quái, tựa hồ thoáng chốc ấy, là quá khứ xa xôi và tương lai mơ hồ cách muôn trùng thời gian thầm thì vào tai, mà khi nó liều mạng muốn nghe rõ, những tiếng nói ấy lại như cát chảy trong dòng năm tháng, nhanh nhẹn bỏ nó lại đằng sau.

Trình Tiềm cơ hồ ngây ra.

Đột nhiên, một bàn tay nắm lấy vai nó, Trình Tiềm như bừng tỉnh khỏi cơn ác mộng kỳ quái, giật mình quay đầu lại, nhìn thấy Mộc Xuân chân nhân.

Mộc Xuân từ trên cao nhìn xuống, Trình Tiềm thấy mặt hơi lành lạnh, đưa tay chùi thử, mới phát hiện mình chẳng biết từ khi nào đã rơi lệ đầy mặt rồi.

Nó một mặt xấu hổ, một mặt lại không rõ nguyên do, đành phải mù mờ nhìn sư phụ.

“Ngũ sắc lệnh nhân mục manh, ngũ âm lệnh nhân nhĩ lung, ngũ vị lệnh nhân khẩu sảng.(2)” Thanh âm của Mộc Xuân chân nhân như ngưng tụ thành một sợi mảnh, chọc thẳng vào tai Trình Tiềm, “Gặp nhiều nghe nhiều suy nhiều nghĩ nhiều, con còn tu tự tại gì nữa? Tỉnh lại!”

Câu “tỉnh lại” ấy như một đòn cảnh cáo ngay vào đầu, “Uỳnh” một tiếng, Trình Tiềm choàng mở mắt ra, thấy đại sư huynh vẫn ngồi tại chỗ, tựa hồ nhập định rồi, trên bàn là một đống gỗ bị khắc lộn xộn.

Trình Tiềm ngơ ngác để Mộc Xuân chân nhân vê một lọn tóc, hỏi: “Sư phụ, con vừa mới nghe thấy có người nói chuyện…”

Mộc Xuân chân nhân đáp: “À, đó là liệt tổ liệt tông phái ta.”

Trình Tiềm lấy làm kinh hãi.

Mộc Xuân chân nhân nói: “Phái ta truyền thừa đến nay đã hơn một ngàn năm, có một đám tổ tông thì có gì lạ đâu?”

Trình Tiềm: “Họ hiện giờ đang ở đâu?”

Mộc Xuân chân nhân nói: “Đương nhiên là chết hết rồi.”

Trình Tiềm trợn tròn mắt: “Không phải là đắc đạo thăng thiên ạ?”

Mộc Xuân chân nhân cúi đầu, hiền từ nhìn nó, hỏi ngược lại: “Đắc đạo thăng thiên với chết, có gì khác biệt à?”

Trình Tiềm nói: “Đương nhiên là có khác biệt rồi. Không phải đắc đạo thăng thiên nghĩa là trường sinh bất tử ạ?”

Mộc Xuân chân nhân ngẩn người, lập tức như bị nó chọc cười, không trả lời trực tiếp, chỉ nói: “Con đấy… Bé hạt tiêu, nói gì mà chết hay không, những việc này chờ trưởng thành là con sẽ hiểu thôi.”

Nói xong, ông đi vài bước, quay về chủ vị của Truyền Đạo đường, ngồi xuống, nhìn Nghiêm Tranh Minh đang nhập định, hơi nhíu mày sầu não, Trình Tiềm nghe ông lẩm bẩm: “Sao lại nhập định vào lúc này? Thật biết chọn thời gian mà, bữa tối phải đi đâu dùng đây?”

Trình Tiềm: “…”

Kết quả là cơm tối bị dọn vào Truyền Đạo đường dùng để “truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc”, giữa phù chú và kinh văn rải rác, một con gà quay phơi trần ngọc thể, xung quanh là một đống rau dưa, cùng với một đại sư huynh đã nhập định không còn biết gì.

Mộc Xuân để Trình Tiềm ngồi bệt dưới đất với mình, như Hàn đại gia thôn bên, cưng chiều gắp cho nó một miếng thịt, còn lôi tờ giấy chẳng biết ai dùng sao kinh đến lót mặt bàn khắc phù chú, dặn: “Ăn nhiều vào để còn lớn – đây, nhả xương vào đây.”

Trình Tiềm im lặng bưng bát cơm lên, cảm thấy về sau mình khó mà sinh ra mảy may kính sợ với Truyền Đạo đường này nữa.

Sau khi ăn xong, Mộc Xuân phải ở lại hộ pháp cho đại sư huynh. Ông dặn đạo đồng gói nửa cân bánh cho Trình Tiềm, tránh để nửa đêm nó đói. Hôm nay là mười lăm, ngày cấm vào sơn huyệt trong truyền thuyết, nhưng Mộc Xuân không hề dặn dò Trình Tiềm nhiều, tựa hồ nhận định là buổi tối nó sẽ ngoan ngoãn tập viết môn quy, không ra ngoài phá phách.

Trình Tiềm quả thật không đi đâu, nhưng không có nghĩa là người khác cũng thế.

Nó vừa quay về Thanh An cư thì Hàn Uyên đã chạy đến theo. Hàn Uyên vừa vào cửa, mới đầu ngạc nhiên một phen, sau đó thuận tay lấy mất gói bánh Trình Tiềm để trong viện, tấm tắc khen ngon mà ăn hết già nửa, bấy giờ mới phun vụn bánh nói: “Ngươi cả ngày ở với đại sư huynh thì có gì thú vị – còn không bằng đi theo chúng ta cho rồi. Nhị sư huynh đã dạy ta mấy chiêu, thức thứ nhất ta sắp học xong rồi đấy.”

Trình Tiềm né vụn bánh như đại tuyết bay tán loạn, chỉ cười nhìn sư đệ ngu xuẩn này mà không nói gì, bụng nghĩ, giờ đã học xong thức thứ nhất, vài hôm nữa chắc phải lên trời được rồi.

Hàn Uyên lại chỉ trỏ tiểu viện của Trình Tiềm: “Chỗ ngươi ở tồi tàn quá, chỉ khá hơn chỗ sư phụ chút thôi. Ngày mai ngươi qua xem thử viện của ta đi, bên đó lớn gấp chục lần nơi này, đằng sau còn có một hồ nước to, mùa hè có thể nhảy xuống bơi lội – ngươi biết bơi không? Ôi, thôi quên đi, đám con nít nuôi trong nhà như các ngươi chẳng đứa nào dám ra ngoài, nói chi đến xuống nước, sau này ta dạy ngươi, cam đoan một mùa hè là biến thành Lãng Lý Bạch Điều liền.”(3)

Đối với hảo ý như vậy, Trình Tiềm thực sự kính tạ bất mẫn, nó quả thật không muốn nhập bọn với hạng cặn bã như Hàn Uyên.

Tiểu khiếu hóa lợi dụng thời gian nói nhăng nói cuội để ăn hết số bánh Trình Tiềm mang về, rốt cuộc dừng cuộc tán dóc vô nghĩa mà đi vào chủ đề.

Gã ợ một cái, ngồi thẳng lại, hạ giọng hỏi: “Ngươi còn nhớ nhị sư huynh từng nói… chuyện sơn huyệt chứ?”

Trình Tiềm sớm đoán được gã sẽ nói chuyện này, vì thế chẳng mảy may giật mình, đáp: “Sư đệ, làm thế là vi phạm môn quy – đệ đã học gần xong kiếm pháp bản môn, vậy chữ trên môn quy cũng biết hết luôn rồi à?”

Hàn Uyên cảm thấy sư huynh còn nhỏ hơn mình có phần bất chấp lý lẽ, liền tràn trề cảm giác ưu việt, giáo huấn: “Học môn quy thì ích gì? Ta thật chưa từng gặp ai cố chấp hơn ngươi! Ngươi không nghe nhị sư huynh nói à, không có khí cảm, thì học xong nguyên bộ kiếm pháp cũng chỉ lên đồng được thôi! Lề mề từng bước một thì phải đến bao giờ? Làm người không thể quá bảo bảo… bảo cái đó.”

Trình Tiềm: “Bảo thủ lề thói cũ.”

Hàn Uyên xua tay: “Thích bảo cái gì thì kệ, tóm lại ta muốn đến sơn huyệt, ngươi đi không?”

Trình Tiềm trưng vẻ mặt “trung hậu thành thật” cho Hàn Uyên nhìn, nói: “Ta không dám đâu.”

Nó từ chối ngay không thèm suy nghĩ, Hàn Uyên thoạt đầu thất vọng, ngay lập tức lại hơi khinh thường – nhóc con đầu óc đơn giản tứ chi phát triển như thế này, thông thường đều không ưa nổi trẻ “ngoan” luôn “vâng vâng dạ dạ”, chỉ biết làm từng bước như Trình Tiềm.

“Đúng là nuôi trong nhà.” Hàn Uyên cạo cao răng, mất hứng nhìn Trình Tiềm một cái.

Về phần Trình Tiềm, thì hoàn toàn coi sư đệ là một con chó ghẻ trí lực đáng ngại, cảm thấy hết thảy yêu hận tình thù với tên này đều lãng phí cả, vì thế không hề tỏ thái độ, bưng chén trà lên.

Hàn Uyên nhìn nó thêm hai cái, nể gói kẹo hạt thông hôm trước, dần không còn nóng giận nữa, ôm một chút thương hại khi “Ai kì bất hạnh, nộ kì bất tranh(4)”, và một bầu cao cao tại thượng của chó hoang khi gặp mèo nhà, lại nhìn Trình Tiềm lắc đầu thở than: “Trẻ con ru rú trong nhà, đều bằng gốm cả.”

Buổi chiều ở Truyền Đạo đường, Trình Tiềm đã cảm giác được linh tính và huyền cơ ẩn tàng của ngọn núi này, đồng thời, nó cũng biết cách nghĩ của Lý Quân, chắc chắn là Lý Quân tò mò mùng một và mười lăm chỗ sơn huyệt có cái gì, lại không chịu tự mình mạo hiểm vi phạm môn quy, đại khái đã sớm lên kế hoạch tìm kẻ chết thay rồi.

Hàn Uyên ăn chực bữa khuya chỗ Trình Tiềm, tuy không thuyết phục được người ta, cũng không định trắng tay quay về. Trình Tiềm “bằng gốm” nho nhã lễ độ tiễn Hàn Uyên đến cửa, nhìn gã rời khỏi, chờ xem kết cục của tên oan đại đầu này.

“Vi phạm môn quy sẽ bị xử thế nào đây?” Trình Tiềm thờ ơ thầm nghĩ, “Ăn gậy? Khẻ tay? Chép kinh – nếu như chép kinh thì cũng chẳng có gì đáng lo.”

Nhưng nó không ngờ, mãi đến ngày hôm sau mà Hàn Uyên vẫn chưa về.

1. Câu này trích trong Đạo Đức Kinh, chương 25 – Tượng Nguyên. Xin phép trích dẫn cả đoạn và bản dịch của Nhân tử Nguyễn Văn Thọ:

Phiên âm: Hữu vật hỗn thành, tiên thiên địa sinh. Tịch hề, liêu hề, độc lập nhi bất cải, chu hành nhi bất đãi, khả dĩ vi thiên địa mẫu. Ngô bất tri kỳ danh tự chi viết Đạo, cưỡng vi chi danh viết Đại. Đại viết thệ, thệ viết viễn, viễn viết phản. Cố Đạo đại, thiên đại, địa đại, nhân diệc đại. Vực trung hữu tứ đại, nhi nhân cư kỳ nhất yên. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp Đạo, Đạo pháp tự nhiên.

Dịch xuôi: Có một vật hỗn độn mà nên, sinh trước trời đất yên lặng, trống không đứng một mình mà chẳng thay đi khắp nơi mà không mỏi. Có thể làm mẹ thiên hạ. Ta không biết tên, đặt tên chữ đó là Đạo. Gượng gọi tên đó là Lớn. Lớn là đi, đi là xa, xa là trở lại. Cho nên Đạo lớn, Trời lớn, Đất lớn. Người cũng lớn. Trong đời có bốn thứ lớn, mà Người là một. Người bắt chước Đất, Đất bắt chước Trời Trời bắt chước Đạo Đạo bắt chước tự nhiên.

2. Năm màu khiến người mù mắt. Năm giọng khiến người điếc tai. Năm mùi khiến người tê lưỡi. – Trích trong Đạo Đức Kinh, Nguyễn Duy Cần dịch.

3. Lãng Lý Bạch Điều (một đường trắng giữa sóng nước) là ngoại hiệu của Trương Thuận trong Thủy Hử.

Trương Thuận da thịt trắng như tuyết, có thể nấp dưới đáy nước bảy ngày bảy đêm, bơi lội giỏi như cá, hệt như một đường màu trắng lướt qua, bởi vậy mới có biệt hiệu này. Thực ra bạch điều còn là tên gọi khác của loài cá xán điều, phía bụng loài cá này có màu trắng bạc, khi lên mặt nước phản xạ ánh mặt trời sẽ lóng lánh sắc trắng, chúng rất thích vọt lên mặt nước và cũng nhảy rất giỏi, nên còn có bản gọi Trương Thuận là Lãng Lý Bạch Khiêu.

Ở đây tác giả còn chơi chữ nữa, câu trên Hàn Uyên vừa nói sẽ thành Lãng Lý Bạch Điều – một đường trắng giữa sóng nước, câu dưới Trình Tiềm lại nghĩ bụng không muốn nhất khởi lãng – nhập bọn chơi chung.

4. Ai kì bất hạnh, nộ kì bất tranh: gặp cảnh bất hạnh mà buồn thay, thấy không chống lại mà giận thay. Câu này của Lỗ Tấn.

FACEBOOK COMMENT


LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here